原標題：透視寓言談管理話頂管   由：非開挖工程公司和頂管公司提供

      在古老的中國古時候有一則寓言故事《愚公移山》，寓意人多力量大，只大家要團結一致、下定決心，沒有辦不成的事。但《三個和尚沒水吃》的預言故事卻恰恰相反，勞動力增加了，不僅沒增加“頂管產值”，反而帶來了負增長，這是什么原因呢？下面，我們不妨透過《愚公移山》和《三個和尚沒水吃》這兩則寓言，談談管理、話話頂管問題。

　　相傳，《愚公移山》是一則關于“人心齊，泰山移”的故事。故事說住在太行、王屋二山北面九十高齡的北山愚公，因為面山而居，出入很不方便。為改變現狀，愚公采用家族式管理方法，率領子孫荷鋤挑擔，扣石墾壤，開展移山行動，并最終感動了天帝，命令大力神搬走了兩座大山。“移山工程”之所以能夠實施，大致有三點原因：一是有為眾人所認同的共同愿景：通過移山填海，改變閉塞不便的現狀，從而實現“指通豫南，達于漢陰”四通八達的目標。二是有一個堅強的領導者。“人無頭不走，鳥無頭不飛”。愚公年高德劭，是家族的老祖宗，其智慧和能力為子孫們所認同，其一呼百應、絕對權威的地位是不可動搖的。三是有同舟共濟、樂于奉獻的戰斗集體。移山者是一個不計個人得失的戰斗集體，為了共同的目標，他們可以“寒暑易節，始一反焉”，其精神可歌可頌。

　　相傳，《三個和尚沒水吃》的寓言故事，則反映了缺乏管理、人心渙散、人浮于事、互相推委扯皮、相互依賴、工作效率低下的一個群體。當寺廟里只有一個和尚的時候，為了滿足自身需求，他可以挑水，再苦再累也其樂融融；有兩個和尚的時候，因付出和分配是均等的，誰也不會吃虧，因此，他們自覺地采用“抬水”的辦法解決吃水問題；當第三個和尚出現的時候，由于汲水工具的局限性，只能由一個人挑水或兩人抬水，因此在每一次取水活動中，必然會出現一位不勞而獲、坐享其成的和尚。“三個和尚”和“愚公群體”的不同點是，他們既沒有共同的愿景，也沒有堅強的領導；既沒有完善分配機制，也沒有奉獻精神。因此，這個集體最終不歡而散、土崩瓦解將成為必然。

　　據說的“三個和尚”的故事是不是反證了“愚公”管理方法的完美呢？也不盡然。如果從科學管理的角度加以分析，你就會發現，愚公改善交通條件的愿景是好的，但搬山的方法是錯誤的，因為它不切實際。如果不使用先進手段——大力神移山，單單靠愚公及他的子子孫甚至全村人“排山倒海”的決心和原始落后的工器具，搬走大山是不可想象的。

　　這兩則寓言給我們的啟迪是深刻的：一個頂管企業，要想發展壯大，首先必須提煉并形成為眾人樂于接受、切合實際的共同愿景，激勵大家朝著共同的目標前進；其次要創新思維，屢攻不成，可以考慮更換攻打方法，山實在移不了，也可以選擇搬家或者打通過山隧道，未嘗不是解決問題、實現目標的一個有效途徑；再次要引進現代管理手段，比如完善績效考核辦法，鼓勵多勞多得等，讓員工在激勵中奉獻，在考核中增添動力，在人本管理和共享創業成果中產生自豪感和成就感。如此，才能營造出一個和諧、穩定、“眾人拾柴火焰高”的生機勃勃的頂管事業發展局面。
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